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潘府——《南山素言

2019-01-25/    金马会天子国际

编者按:

《南山素言》,又作《素言》,明代著名儒家、教育家潘府所著。该书反映了他在育人方面的观点,充分体现了他的教育思想。该书面世后,就极受欢迎。清光绪《上虞县志校续》有《

  《南山素言》,又作《素言》,明代著名儒家、教育家潘府所著。该书反映了他在育人方面的观点,充分体现了他的教育思想。该书面世后,就极受欢迎。清光绪《上虞县志校续》有《潘府传》,里面记载:“所著《素言》,竞传颂之。”当时的影响力由此可见一斑。

  该书作者潘府,字孔修,号南山,今上虞驿亭镇五夫人。史书记载:“成化末进士。累官至提学副使,终养不出。后以荐升太仆寺少卿,改太常寺,致仕。既归,屏居南山,布衣蔬食,唯以发明经传为事。”他为官一任,造福一方,深得百姓的爱戴。同时也是一位著述丰富、创办书院、聚众讲学的儒林学士和教育家,在明代教育史上占有一席之地。潘府在教育上的贡献主要有二:一是创办书院,兴地方学风;二是著书立说,扬儒家学说。《素言》一书,正是他教育思想的集中反映。

  在潘府的教育思想中,他把德育放在教育的首要位置,十分强调人的思想修养。在《素言》一书中多次提及道德教育。如“务礼仪以养心者,积久而身润”“君子之德,所行乎道者五”“道德形容,而天地之政声作焉”“治道,以正人心为本”等等,充分体现了“修德”是“进业”的前提。他认为“德”的核心就是“仁义礼智信”,即由孔子提出、孟子延伸、董仲舒扩充而成的“五常之德”,这也体现了潘府恪守传统、不逾经典的教育理念。同时他肯定正直品行的重要性。他在《素言》中开宗明义地写道:人得天地正气为生,直养之曰正学,顺行之曰正道。养之弗直,行之弗顺者,邪也。他还强调言行一致的重要性。只有言行一致,内外交正,才是真正的谦谦君子。

  在书中,他反复强调学习的重要性。认为学问既是明辨是非之道,也是改正错误的重要保障。他认为天下的人主要分成两类,即邪和正,那么如何才能明辨而不被表象迷惑,那就只有通过学习,具备一定的学问基础。同时认为有了一定的学问基础,就能清楚地了解自己的过失,从而通过不断努力地学习,才能实现改正自己的错误。

  在《南山素言》一书中,他还提到了学习必须要有见解、有见地,认为“故学者,贵有识”,反对死守书本,教条学习,提出“学而无识,不足谓之学也。”在书中又提到了人才的培养目标,认为教育需要培养出“贤才”。“天地间至难者,贤才”,“贤才,国之元气”,在潘府看来,教育只有培养出更多的贤才,国家才能元气充沛,兴旺发达。

  潘府的《素言》一书,虽然信奉经典,视孔孟为圣人,没有跳出传统文人的固定思维,但对于教化育人、移风易俗仍起到较大的贡献,所以当时就广为欢迎,争相传诵,对现在的学校教育,乃至家庭教育也有极为重要的借鉴意义。

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